達賴喇嘛是密宗還是顯宗?

印順法師佛學著作集
妙雲集下編之九『佛教史地考論』

出處
http://www.yinshun.org.tw/books/17/yinshun17-18.html

印順在裡面寫: 藏傳密教偽造佛說


節錄
『大威德陀羅尼經』(卷十七、十八)所敘的法滅情況,顯然是在罽賓滅法與拘睒彌法
滅的傳說中,參入許多新的成分,而結合為新的傳說。

此經為隋闍那崛多譯,論到罽賓滅法的原因(卷十七)說:
「彼等比丘所至家(此即婦女)處,相前言語,後以方便令作己事
(指男女和合,即私事﹞。
於彼舍中共語言己,即便停住示現身瘡(即男女根的別名)。
於俗人所,種種誑惑,種種教示:彼應與我,如來付囑汝。
……彼即報言:汝明日來,如己家無異。
……我住於此十年 [P309]
勤求,猶尚不能得是諸法,如汝今者,於一夜中已得是法。
……此是因緣,滅正法教」。

這段文字,是值得解說的。從來罽賓滅法的傳說,與「誘拐王妃」,「潛入王宮」,
「妻居育子」有關,即含有男女曖昧的事情。

此經說得更明白了,但此男女的曖昧情形,與日本式的娶妻不同,
也與中國內地僧侶的情形不同。

因為日本是公開地轉移到一般人的家庭常情;內地僧侶偷偷摸摸,內心還覺得非佛法的。
如罽賓比丘的作風,卻是西藏喇嘛式的,把此男女情欲神秘化,把他作為修行佛法看的。
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他們公然的拿佛法作淫亂的煤介,掩護他們的罪行,竟然向女人要求:「彼應與我」,
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要女人將身體貢獻給他們,因為這是「如來付囑汝」。
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他們偽造佛說,以為佛要女人將身體供養他們。
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女人在信仰佛教的熱情下,聽說這是佛說的,這是無邊功德的大供養,又是頂好的佛法,
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於是乎上當了。「如己家無異」,即是儼同夫妻。「
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